İ’TİKAFIN ŞARTLARI
Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla
1- İ’tikafa niyet etmek.
Rasulullah (s.a.s) şöyle buyurdu:
“Ameller niyete göredir.” (Buhari, Müslim)
2- Oruçlu olmak.
Kasım b. Muhammed ve Abdullah b. Ömer’in azatlısı Nafi şöyle naklediyor:
“Allah(c.c)’nun şu ayeti kerimesine göre oruçsuz i’tikaf olmaz:
“(Ramazan gecelerinde) fecr vakti ak iplik kara iplikten ayırt edilinceye kadar yiyip için. Sonra akaşama kadar da orucu tamamlayın. Mescitlerinizde i’tikafta bulunduğunuz zaman zevcelerinize yaklaşmayın.”(Bakara: 187)
Çünkü burada, i’tikafla, oruç beraber zikredilmiş tir.” (Muvatta Malik)
Hz. Aişe (r.a)’dan şöyle dediği rivayet edilmiştir:
“Oruçsuz i’tikaf yoktur.”
(Ebu Davud, Dare Kutri, Bey haki, Hakim )’Zayıf hadis.
3- İçinde cemaatle namaz kılınmayan mescid veya namazgahda i’tikafa girilemez.
Huzeyfe (r.a)’nun, İbni Mes’ud (r.a)’ya şöyle dediği rivayet edilmiştir:
“Cemaate açık olan mescidler dışında i’tikaf olamayacağını biliyorum.” (Taberani)’Zayıf hadis.
Hz. Aişe (r.a)’dan şöyle dediği rivayet edilmiştir:
“Cemaate açık olan mescidler dışında i’tikaf yoktur.” Ebu Davud)
Kadın ise evindeki namazgahta da i’tikafa girebilir.
4- İ’tikafta olan kimse abdest bozmak veya Cuma namazını kılmak dışında herhangi bir iş için i’tikafa girdiği yerden çıkamaz.
Hz. Aişe (r.a)’dan şöyle rivayet edilmiştir:“Rasulullah (s.a.s) i’tikafta iken başım uzatır, ben de başını tutar, yağlar ve güzel koku sürerdim. Eve girmezdi. Ancak abdestini bozmak istediği zaman eve gelirdi. (Buhari, Müslim, Ebu Davud, Tirmizi)
Cuma namazı kılmak için de çıkılabilir. Zira, cuma namazı kılmak ta kişinin en önemli ve mutlaka vaki olan bir ihtiyacıdır. Ancak şu varki öğle namazının vakti girmeden, çıkamaz.
5- İ’tikafta olan kimse için cinsel ilişkide bulunmak haramdır. İster gece, ister gündüz, ister bilerek, ister unutarak olsun cinsel ilişkide bulunduğu taktirde i’tikafi bozulur.Allah (c.c) şöyle buyuruyor:
“Siz, mescidlerde i’tikafta iken kadınlara yaklaş mayın.”
(Bakara: 187)
6- Herhangi bir kadınla tenasül uzvu dışında ilişkide bulunup ta inzal olan veyahut kadını öpüp veya ona dokunup inzal olan kimsenin de i’tikafı bozulur.
Çünkü bu eylemlerin hepsi, inzal ile sonuçlanınca cinsel ilişkinin hükmüne girerler. Eğer kişi inzal olmazsa cinsel ilişkinin hükmüne girmedikleri için her ne kadar haram ise de bunlarla i’tikaf bozulmaz. Zira ibadet ancak cinsel ilişki ile bozulur.
Hz. Aişe (r.a)’dan şöyle rivayet edilmiştir:
“İ’tikafta bulunan kimsenin hastayı ziyaret etmemesi, cenazeye gitmemesi, kadına temas etmemesi ve cinsi münasebette bulunmaması sünnettir. Zaruri olan ihtiyaçlardan başkası için dışarıya çıkmaz.”
(Ebu Davud, Nesei) Allah CC selamı bereketi Rahmeti üzerinize olsun.
METİN ALKAN
EĞİTİMCİ YAZAR